Ιβάν Σαββίδης VI

[Azrael]

Προεδρε καταλαβαινω οτι σου αρεσουν οι χαμηλοι τονοι,αλλα χαμηλους τονους με κλεφτες και απατεωνες δεν μπορεις να εχεις.

[Mīngus]

Αυτό για την ασφάλεια της ομάδας το άκουσα κι εγώ και μου φύγανε τα μαλλιά.
Μας είπαν λέει μη φέρετε συνοδεία δε χρειάζεται κι εμείς τους ακούσαμε.
Απίστευτα πράγματα.
Μας κέρασαν τουλουμπακια όμως όλα καλά.

[Eagle1980]

Κάτι περί αχαριστιας.


Του Δημητρίου Δημηνά, Δικηγόρου

Η αχαριστία αποτελεί διαχρονικό φαινόμενο μιας απαίσιας και απαράδεκτης συμπεριφοράς του ευεργετημένου έναντι του ευεργέτη του. Θα μπορούσε ίσως να χαρακτηρισθεί ένα από τα μεγαλύτερα αμαρτήματα του ανθρώπου. Πρόκειται για μια από τις χειρότερες εμπειρίες που μπορεί να βιώσει εκείνος που από αγαθά και ανιδιοτελή κίνητρα συμπαραστάθηκε και βοήθησε τον συνάνθρωπο του σε κάποια δύσκολη στιγμή της ζωής του.

Ο αχάριστος δεν αναγνωρίζει και δεν εκτιμά όσα καλά του προσφέρει ο άλλος και ουδέποτε εκφράζει τη ευγνωμοσύνη του προς τον ευεργέτη του ούτε με λόγια μήτε με πράξεις. Μάλιστα κάποιες φορές το θεωρεί και υποχρέωση του άλλου να τον συμπαρίσταται σε κάθε περίπτωση ανάγκης του, λες και του χρωστάει κιόλας. Κάποιες φορές ο αχάριστος ξεπερνά τα όρια της αγνωμοσύνης και συμπεριφέρεται εχθρικά προς τον ίδιο τον ευεργέτη του. Θυμίζει εδώ τον εκκλησιαστικό ύμνο «Ω, της παραφροσύνης!.. Εκίνησαν την πτέρναν κατά του Ευεργέτου [Χριστού]» Ενδεχομένως πρόκειται και για ψυχική νόσο, όπως αποφαίνονται κάποιοι ειδικοί.

Για την αχαρακτήριστη αυτή συμπεριφορά των αχάριστων ο Αλεξανδρινός ποιητής Καλλίμαχος [310 π.Χ.] είχε πει τη γνωστή φράση «ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος». Στον Θουκυδίδη δε αποδίδεται η φράση «ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευργετηθέντος». Την αχαριστία μάλιστα δεν τη συγχώρεσε ούτε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Μετά τη γνωστή θεραπεία των δέκα λεπρών μόνον ένας γύρισε και Τον ευχαρίστησε. Και ο Κύριος εξέφρασε το παράπονό του «Ουχί οι δέκα εκαθαρίσθησαν; οι δε εννέα που;» [Λουκ.17]. Πρόκειται για ένα αρνητικό και οικτρό φαινόμενο που χαρακτηρίζει ένα μεγάλο αριθμό ατόμων της απάνθρωπης και ηθικώς φθίνουσας κοινωνίας μας.

Εν κατακλείδι, εύλογο είναι το ερώτημα: Αξίζει σήμερα να ευεργετεί κανείς ανθρώπους από τους οποίους τελικά ενδέχεται να εισπράξει απογοήτευση, πικρία, μίσος ή κακότητα; Η χριστιανική ηθική επιβάλλει την αγάπη προς τον πλησίον και την συμπαράσταση του κατά το υπόδειγμα του «Καλού Σαμαρείτη». Και ο σοφός λαός μας λέει «κάνε το καλό και ρίξτο στο γιαλό».


Sent from my iPad using Tapatalk

Τώρα πραγματικά Πιλότε με το επίπεδο που έχεις τον συγκεκριμένο που αναφέρεσε τον θεωρείς υπεύθυνο για την απόφαση?

[makedonas1926]

Ιβαν ένα όνομα σου λεω μόνο:

Mitrea Lucescu

Φερ τον για 4 μήνες ακριβώς. Αφού δεν μπορείς να προστατέψεις την ομάδα εσωτερικά, πουλά τους όλους τρελα.

[boogeyman77]

Και τι δεν θα έδινα ρε εσύ ιβάν να ξυπνήσω ένα πρωί και να διαβάσω ότι ο ΠΑΟΚ αποσύρεται από το ελληνικό πρωτάθλημα

Και τι δεν θα έδινα να ξυπνήσω ένα πρωί και να έχω μια διοίκηση που θα την τρέμουν όλοι και δεν θα τις μοιράζει καρπαζιες ο κάθε τυχάρπαστος λές και είναι ο συγχωρεμενος ο Τζανετάκος. Παίζει να είμαστε πιο αδύναμοι εξωαγωνιστικά ακόμα και από την Καλλιθέα

[kataramenos5]

Ο πρόεδρος που έχει αποδείξει ότι έχει μεγάλα @@ για δικούς του λόγους δεν είναι εδώ. Τώρα πρέπει εμείς να βγούμε μπροστά. Του το χρωστάμε.

Του Βανια του χω συρει πολλα απ την αρχη.Αλλα εδω δε νομιζω οτι θ α το καταπιεί αμσητο.Θα περιμενω.Απο φωνες και διαμαρτυρίες δε χαμπαριαζουν,άλλα τους πονανε.
Κι εντέλει ας μη τα περιμενουμε ολα απα αυτον .Ας δειξουμε οτι υπάρχουμε κι εμεις .

[gika]

Και τι δεν θα έδινα να συμμετείχε ο Ιβαν στα κοινά της ΠΑΕ ΠΑΟΚ.

Γιατι είτε φταει ο Ραζβαν και τον τελειώνεις από την ομάδα, είτε δεν φταίει ο Ραζβαν και ξεκινάς πόλεμο.

[pilotos]

Κάτι περί αχαριστιας.


Του Δημητρίου Δημηνά, Δικηγόρου

Η αχαριστία αποτελεί διαχρονικό φαινόμενο μιας απαίσιας και απαράδεκτης συμπεριφοράς του ευεργετημένου έναντι του ευεργέτη του. Θα μπορούσε ίσως να χαρακτηρισθεί ένα από τα μεγαλύτερα αμαρτήματα του ανθρώπου. Πρόκειται για μια από τις χειρότερες εμπειρίες που μπορεί να βιώσει εκείνος που από αγαθά και ανιδιοτελή κίνητρα συμπαραστάθηκε και βοήθησε τον συνάνθρωπο του σε κάποια δύσκολη στιγμή της ζωής του.

Ο αχάριστος δεν αναγνωρίζει και δεν εκτιμά όσα καλά του προσφέρει ο άλλος και ουδέποτε εκφράζει τη ευγνωμοσύνη του προς τον ευεργέτη του ούτε με λόγια μήτε με πράξεις. Μάλιστα κάποιες φορές το θεωρεί και υποχρέωση του άλλου να τον συμπαρίσταται σε κάθε περίπτωση ανάγκης του, λες και του χρωστάει κιόλας. Κάποιες φορές ο αχάριστος ξεπερνά τα όρια της αγνωμοσύνης και συμπεριφέρεται εχθρικά προς τον ίδιο τον ευεργέτη του. Θυμίζει εδώ τον εκκλησιαστικό ύμνο «Ω, της παραφροσύνης!.. Εκίνησαν την πτέρναν κατά του Ευεργέτου [Χριστού]» Ενδεχομένως πρόκειται και για ψυχική νόσο, όπως αποφαίνονται κάποιοι ειδικοί.

Για την αχαρακτήριστη αυτή συμπεριφορά των αχάριστων ο Αλεξανδρινός ποιητής Καλλίμαχος [310 π.Χ.] είχε πει τη γνωστή φράση «ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος». Στον Θουκυδίδη δε αποδίδεται η φράση «ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευργετηθέντος». Την αχαριστία μάλιστα δεν τη συγχώρεσε ούτε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Μετά τη γνωστή θεραπεία των δέκα λεπρών μόνον ένας γύρισε και Τον ευχαρίστησε. Και ο Κύριος εξέφρασε το παράπονό του «Ουχί οι δέκα εκαθαρίσθησαν; οι δε εννέα που;» [Λουκ.17]. Πρόκειται για ένα αρνητικό και οικτρό φαινόμενο που χαρακτηρίζει ένα μεγάλο αριθμό ατόμων της απάνθρωπης και ηθικώς φθίνουσας κοινωνίας μας.

Εν κατακλείδι, εύλογο είναι το ερώτημα: Αξίζει σήμερα να ευεργετεί κανείς ανθρώπους από τους οποίους τελικά ενδέχεται να εισπράξει απογοήτευση, πικρία, μίσος ή κακότητα; Η χριστιανική ηθική επιβάλλει την αγάπη προς τον πλησίον και την συμπαράσταση του κατά το υπόδειγμα του «Καλού Σαμαρείτη». Και ο σοφός λαός μας λέει «κάνε το καλό και ρίξτο στο γιαλό».


Sent from my iPad using Tapatalk

Τώρα πραγματικά Πιλότε με το επίπεδο που έχεις τον συγκεκριμένο που αναφέρεσε τον θεωρείς υπεύθυνο για την απόφαση?

Αυτό πάει σε όσους για στημένη απόφαση εκ των προτέρων, και δεν είναι η πρώτη ούτε κι η τελευταία ακόμα να καταλάβουμε αυτά που έλεγε ο μανάβης πριν 40 χρόνια για τα σπόρια.... τα βάζουν με αυτόν που ήρθε και πήρε against all, ότι πήρε. Συν το ότι του έκλεψαν ότι μπορούσαν με χίλιους δυο τρόπους.

Το ευχαριστώ κάποιων νεοπαοκτσηδων είναι να του λένε, άφησες απροστάτευτη την ομάδα.... Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ποιος κυρ κυρ ποιος σβούρας κλπ κλπ. Και να συμφωνώ κάπου, σε ότι αφορά κάποια πρόσωπα και ρόλους, σέβομαι και τουμπεκί. Ο ΠΑΟΚ τώρα θέλει ομοψυχία μια γροθιά, όχι γνώμες για πρόσωπα , εμπάθειες και απόδοση δήθεν ευθυνών.


Sent from my iPad using Tapatalk

[boogeyman77]

Το να εμπιστευεσαι έναν ανεπαρκή ή ανίκανο δεν θα τον κάνει ικανό ή κατάλληλο.
Πόσες σφαλιάρες, πόσα τρύπηματα, πόσες χαμένες χρονιές που τα χρήματα σου πάνε στράφι επειδή έχεις να τρέχουν την ομάδα λίγοι, πρέπει να περάσουν για να μάθεις?

Περιμένω σοβαρη αντίδραση, αν και πιστεύω ότι ότι έκαναν το έκαναν επειδή ξέρουν ότι δεν γίνεται να υπάρξει σοβαρή αντίδραση.

Φιλτατε για τους δικούς του λόγους τους θέλει κοντά του όλους αυτούς τους ανίκανους αλλόθρησκους που του φύτεψαν ο χάρτινος Ζαγορ και ο γαυροβρυζας( ΚυρΚυρ γκαγκατσοπαιδο πουρλιοτοπουλοι κτλ) Οι γνωστές κατσαρίδες που έφαγαν κόσμο και κοσμακη στην ομάδα

[Retzi]

Ιβαν η ομαδα θα στερηθει τον προπονητη της για ολη την υπολοιπη σεζον λογω των ερασιτεχνικων χειρισμων (σε υποπτο βαθμο) της διοικησης. Μηπως ηρθε η ωρα να παρεις κεφαλια στην ΠΑΕ?

[gika]

Ο πρόεδρος που έχει αποδείξει ότι έχει μεγάλα @@ για δικούς του λόγους δεν είναι εδώ. Τώρα πρέπει εμείς να βγούμε μπροστά. Του το χρωστάμε.

Του Βανια του χω συρει πολλα απ την αρχη.Αλλα εδω δε νομιζω οτι θ α το καταπιεί αμσητο.Θα περιμενω.Απο φωνες και διαμαρτυρίες δε χαμπαριαζουν,άλλα τους πονανε.
Κι εντέλει ας μη τα περιμενουμε ολα απα αυτον .Ας δειξουμε οτι υπάρχουμε κι εμεις .

Σορρυ Κατ, αλλά σε αυτά δεν έχει αναμονές. Ο δικός μου Ιβαν θα είχε φροντίσει να μην συμβεί όλο αυτό, προστατεύοντας την ομάδα παρασκηνιακά, προστατεύοντας την ομάδα και με ομάδα σεκιουριτι στα αποδυτήρια και στην έξοδο της αποστολής, βάζοντας τον χ-ψ ανώνυμο να παίξει τις σφαλιάρες και όχι τον προπονητή της ομάδας που πέρα από προπονητή, ΤΔ και εκπρόσωπο τύπου πλέον τον έχουμε να εκτελεί και χρέη bouncer

[boogeyman77]

Κάτι περί αχαριστιας.


Του Δημητρίου Δημηνά, Δικηγόρου

Η αχαριστία αποτελεί διαχρονικό φαινόμενο μιας απαίσιας και απαράδεκτης συμπεριφοράς του ευεργετημένου έναντι του ευεργέτη του. Θα μπορούσε ίσως να χαρακτηρισθεί ένα από τα μεγαλύτερα αμαρτήματα του ανθρώπου. Πρόκειται για μια από τις χειρότερες εμπειρίες που μπορεί να βιώσει εκείνος που από αγαθά και ανιδιοτελή κίνητρα συμπαραστάθηκε και βοήθησε τον συνάνθρωπο του σε κάποια δύσκολη στιγμή της ζωής του.

Ο αχάριστος δεν αναγνωρίζει και δεν εκτιμά όσα καλά του προσφέρει ο άλλος και ουδέποτε εκφράζει τη ευγνωμοσύνη του προς τον ευεργέτη του ούτε με λόγια μήτε με πράξεις. Μάλιστα κάποιες φορές το θεωρεί και υποχρέωση του άλλου να τον συμπαρίσταται σε κάθε περίπτωση ανάγκης του, λες και του χρωστάει κιόλας. Κάποιες φορές ο αχάριστος ξεπερνά τα όρια της αγνωμοσύνης και συμπεριφέρεται εχθρικά προς τον ίδιο τον ευεργέτη του. Θυμίζει εδώ τον εκκλησιαστικό ύμνο «Ω, της παραφροσύνης!.. Εκίνησαν την πτέρναν κατά του Ευεργέτου [Χριστού]» Ενδεχομένως πρόκειται και για ψυχική νόσο, όπως αποφαίνονται κάποιοι ειδικοί.

Για την αχαρακτήριστη αυτή συμπεριφορά των αχάριστων ο Αλεξανδρινός ποιητής Καλλίμαχος [310 π.Χ.] είχε πει τη γνωστή φράση «ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος». Στον Θουκυδίδη δε αποδίδεται η φράση «ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευργετηθέντος». Την αχαριστία μάλιστα δεν τη συγχώρεσε ούτε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Μετά τη γνωστή θεραπεία των δέκα λεπρών μόνον ένας γύρισε και Τον ευχαρίστησε. Και ο Κύριος εξέφρασε το παράπονό του «Ουχί οι δέκα εκαθαρίσθησαν; οι δε εννέα που;» [Λουκ.17]. Πρόκειται για ένα αρνητικό και οικτρό φαινόμενο που χαρακτηρίζει ένα μεγάλο αριθμό ατόμων της απάνθρωπης και ηθικώς φθίνουσας κοινωνίας μας.

Εν κατακλείδι, εύλογο είναι το ερώτημα: Αξίζει σήμερα να ευεργετεί κανείς ανθρώπους από τους οποίους τελικά ενδέχεται να εισπράξει απογοήτευση, πικρία, μίσος ή κακότητα; Η χριστιανική ηθική επιβάλλει την αγάπη προς τον πλησίον και την συμπαράσταση του κατά το υπόδειγμα του «Καλού Σαμαρείτη». Και ο σοφός λαός μας λέει «κάνε το καλό και ρίξτο στο γιαλό».


Sent from my iPad using Tapatalk

Τώρα πραγματικά Πιλότε με το επίπεδο που έχεις τον συγκεκριμένο που αναφέρεσε τον θεωρείς υπεύθυνο για την απόφαση?

Αυτό πάει σε όσους για στημένη απόφαση εκ των προτέρων, και δεν είναι η πρώτη ούτε κι η τελευταία ακόμα να καταλάβουμε αυτά που έλεγε ο μανάβης πριν 40 χρόνια για τα σπόρια.... τα βάζουν με αυτόν που ήρθε και πήρε against all, ότι πήρε. Συν το ότι του έκλεψαν ότι μπορούσαν με χίλιους δυο τρόπους.

Το ευχαριστώ κάποιων νεοπαοκτσηδων είναι να του λένε, άφησες απροστάτευτη την ομάδα.... Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ποιος κυρ κυρ ποιος σβούρας κλπ κλπ. Και να συμφωνώ κάπου, σε ότι αφορά κάποια πρόσωπα και ρόλους, σέβομαι και τουμπεκί. Ο ΠΑΟΚ τώρα θέλει ομοψυχία μια γροθιά, όχι γνώμες για πρόσωπα , εμπάθειες και απόδοση δήθεν ευθυνών.


Sent from my iPad using Tapatalk

Δηλαδή το να κάνουν τα ίδια και χειρότερα οι άλλοι και να τους χαϊδεύουν και εσένα να σε εξοντώνουν,πως να το εκλαβω; Βλέπεις εσύ τον Ιβάν που υποτίθεται είναι ισχυρός παράγοντας με δυναμική να προστατεύει την ομάδα όλα αυτά τα χρόνια; Για το μόνο που δεν μας έχουν τιμωρήσει ακόμα είναι για το προπατορικό αμάρτημα! Υπήρχε περίπτωση να το έκαναν αυτό στην ομάδα του στιχουργού; Θα είχαν αλλάξει ήπειρο.Ακομα και στον Αλαφούζο..... Εμείς λες και είμαστε πουτανες.Οποιος περνάει ρίχνει και από έναν......

[Mīngus]

Κάθε φορά που αφήνεις τα στάνταρ να πέσουν, θέτεις νέα στάνταρ.

Αυτό συμβαίνει στο εξωαγωνιστικό.

Ο κάθε κλόουν έχει βρει τη χαρά του με τον ΠΑΟΚ.
Απ' τον Κομίνη μέχρι τον Εβραίο πέρσι, απ' τον Αυγενακη και την παρέα του μέχρι τις φετινές γκαγκατσιες.

[boogeyman77]

Aπορώ πραγματικά πώς ο Πρόεδρος μας με τις τόσες επιχειρήσεις, δεν διασφαλίζει την επένδυσή του με σοβαρό νομικό τμήμα, αλλά δεν έχει κ άτομο στην ΠΑΕ για τις ανακοινώσεις

Έχει, το Δούκα.

Ζεί αυτός;

[pilotos]

Τώρα πραγματικά Πιλότε με το επίπεδο που έχεις τον συγκεκριμένο που αναφέρεσε τον θεωρείς υπεύθυνο για την απόφαση?

Αυτό πάει σε όσους για στημένη απόφαση εκ των προτέρων, και δεν είναι η πρώτη ούτε κι η τελευταία ακόμα να καταλάβουμε αυτά που έλεγε ο μανάβης πριν 40 χρόνια για τα σπόρια.... τα βάζουν με αυτόν που ήρθε και πήρε against all, ότι πήρε. Συν το ότι του έκλεψαν ότι μπορούσαν με χίλιους δυο τρόπους.

Το ευχαριστώ κάποιων νεοπαοκτσηδων είναι να του λένε, άφησες απροστάτευτη την ομάδα.... Δεν ξέρεις τι σου γίνεται. Ποιος κυρ κυρ ποιος σβούρας κλπ κλπ. Και να συμφωνώ κάπου, σε ότι αφορά κάποια πρόσωπα και ρόλους, σέβομαι και τουμπεκί. Ο ΠΑΟΚ τώρα θέλει ομοψυχία μια γροθιά, όχι γνώμες για πρόσωπα , εμπάθειες και απόδοση δήθεν ευθυνών.


Sent from my iPad using Tapatalk

Δηλαδή το να κάνουν τα ίδια και χειρότερα οι άλλοι και να τους χαϊδεύουν και εσένα να σε εξοντώνουν,πως να το εκλαβω; Βλέπεις εσύ τον Ιβάν που υποτίθεται είναι ισχυρός παράγοντας με δυναμική να προστατεύει την ομάδα όλα αυτά τα χρόνια; Για το μόνο που δεν μας έχουν τιμωρήσει ακόμα είναι για το προπατορικό αμάρτημα! Υπήρχε περίπτωση να το έκαναν αυτό στην ομάδα του στιχουργού; Θα είχαν αλλάξει ήπειρο.Ακομα και στον Αλαφούζο..... Εμείς λες και είμαστε πουτανες.Οποιος περνάει ρίχνει και από έναν......

Εμένα σαν Γιώργο το ότι στα φανερά δεν έχει μπλέξει με τα σκατα με εκφράζει και μου αρέσει.
Το ότι οι άλλοι μόνιμα με τέτοιους τρόπους πάνε να κερδίσουν κάτι έρχεται ένας Νώε και τους επαναφέρει στις εργοστασιακές ρυθμίσεις.

Λάθη κάνει όποιος ασκεί διοίκηση από ένα περίπτερο μέχρι μια χωραυ, αν και οι χώρες δεν έχουν πλέον κυβέρνηση, αλλά ασκούν μια απλή διαχείριση ή διακυβέρνηση τουλάχιστον στην Ευρώπη.

Σοβαροί άνθρωποι εξ Αθηνών που μίλησα (κι ανέφερα κι αλλού) γελούσαν, μου λένε ρε μλκ τι σας έκαναν; Είναι εντελώς στημένη η απόφαση. Όποιος έχει μυαλό βλέπει τί γίνεται φέτος εναντίον του ΠΑΟΚ, σε όλα τα επίπεδα.


Sent from my iPad using Tapatalk