Bγηκε λοιπον το πορισμα. Τον Θοδωρο τον εδιωξε ο κοσμος του ΠΑΟΚ. Περιμενοντας τον Θοδωρο να δωσει τις δικες του απαντησεις, οι οποιες ελπιζω να μην αργησουν παρα πολυ, γιατι ηδη σε μολις 4 ημερες εχει γινει συνωμοσιολογικός χαμος, θελω να παρατηρησω τα εξης.
1)Στα οσα χρονια παρακολουθω εγω τον ΠΑΟΚ, κανενας προεδρος της ΠΑΕ ΠΑΟΚ δεν ειχε την στηριξη που απολαμβανε ο Θοδωρος επι 2,5 χρονια. Η λεγομενη γκρινια-μιρλα κτλ χτυπησε all time low σε οτι αφορα τα 20 τελευταια χρονια τουλαχιστον.
2)Υπαρχει μια ταση να μηδενιστει η αγορα διαρκειας και μετοχων ως εκφραση εμπρακτης στηριξης απεναντι στον ΠΑΟΚ του οποιου ηγούνταν ο Θοδωρος. Δικαιολογημενο αυτο μια και ως γνωστον ο ΠΑΟΚ ειχε και παλιοτερα 20,000 διαρκειας και ως γνωστοτερον το σολντ αουτ σε διαρκειας ειναι συχνο φαινομενο στο ελληνικο ποδοσφαιρο, αρα ο ΠΑΟΚτσης δεν εκανε τιποτα περισσοτερο απο το καθηκον του απεναντι στον ΠΑΟΚ..
3)Η απολυτη συμφωνια δειχνει εμπρακτη στηριξη. Η αγορα διαρκειας και μετοχων δειχνει ιδιοτελεια απο μερους του αγοραστη, ο οποιος αγοραζει μονο και μονο για να εχει το δικαιωμα να διαφωνει. Ενδιαφερουσα προσεγγιση. Χρησιμοποιει κατα βαση τους ραδιοφωνικους μαιντανους και την αστεια τους γλωσσα (“Εγω πλερωνω”) για να κρινει τους υπολοιπους, Δεν υποβαλλει ομως στον εαυτο της ενα ερωτημα: Αφου η οικονομικη συνεισφορα χωρις την απολυτη συμφωνια δεν ειναι καν στο ελαχιστο αρκετη, η απολυτη συμφωνια χωρις την οικονομικη συνεισφορα τι ειναι αληθεια?
4)Η γνωστη πρακτικη της συνομαδωσης : Σαντος, Κατσαρης, Γκαγκατσης, ΠΑΟΚ τραβελ,κτλ. Ολα αυτα μαζι εδιωξαν τον Θοδωρο. (Τροφη για σκεψη: Η πρωτη φορα που διαδοθηκε οτι ο Θοδωρος ειπε off the record, “Φευγω”, ηταν την επομενη του ΠΑΟΚ-ΠΑΟ 0-1 στα πλει οφφ και αυτο το 0-1 ΔΕΝ ειχε να κανει με τον κοσμο του ΠΑΟΚ) Περαν του οτι αυτη η προσεγγιση συνομαδωνει ανθρωπους με τα πιο ετεροκλητα χαρακτηριστικα που μπορει να φανταστει κανεις, ειναι γνωστο και το που καταληγει: Iωσηφ Βησαριόνοβιτς Τζουγκασβίλι και αγιος ο Θεος.
5)Το σημειο 4) προωθειται ιδιαιτερα απο συγκεκριμενους δημοσιογραφους, οι οποιοι εμφανιζονται ως αλαζόνες ΠΑΟΚαρχες και ως γνωριζοντες τα πραγματα και οι οποιοι αντιμετωπιζουν τον απλο οπαδο του ΠΑΟΚ ως καποιον που τελει εν αγνοία και ο οποιος πρεπει να ακουει αυτους για να μαθαινει ολα οσα θα πρεπει να μαθει. Στα πλαισια της δικης σας σκεψης λοιπον κυριοι δημοσιογραφοι, σας απαντω οτι εσεις φαγατε τον Θοδωρο δημιουργωντας συνεχως προβληματα στην ομαδα: Θελατε να διωξετε συγκεκριμενους ποδοσφαιριστες του ΠΑΟΚ επειδη δεν τους γουσταρατε για τους χι-ψι λογους, αναφεροσασταν σε εμφανη δυσλειτουργια της ΠΑΕ επειδη συγκεκριμενος ποδοσφαιριστης του ΠΑΟΚ υπεγραψε ανανεωση συμβολαιου ενω οοοολο το προηγουμενο διαστημα εσεις μας ενημερωνατε οτι δημιουργει προβληματα στα αποδυτηρια και ειναι τελειωμενος, λεγατε οτι μονο ενα χωριο κανει ανανεωση συμβολαιου σε προπονητη απο το καλοκαιρι και τελικα ο Θοδωρος λιγες μερες μετα συμφωνουσε (προφορικα μεν, αλλα ο λογος του ειναι νομος) με τον Σαντος, παρουσιαζατε ως παικταραδες παικτες που απλως ειναι καλουτσικοι ενω αλλους που ειναι παικταραδες τους παρουσιαζατε ως βαρος για την ομαδα και ως υποψηφιους για μπουλο κτλ Αφου λοιπον εισαστε ετσι και χρεωνετε αοριστα τον κοσμο του ΠΑΟΚ με τη φυγη Ζαγορακη, ετσι ωστε να ακουμε εσας τους σοφους ΚΑΙ ΜΟΝΟ σε οσα θα ελθουν στο μελλον (βλεπε πχ Γηπεδο), σας πουλαω και εγω τρελα και σας λεω ξανα: ΕΣΕΙΣ φαγατε τον Θοδωρο, αναμειγνυομενοι στα εσωτερικα των αποδυτηριων και κανοντας υποδειξεις, υποδειξεις που εκαναν τα αποδυτηρια μπαχαλο, με αναλογες συνεπειες στα αγωνιστικα και οικονομικα θεματα της ομαδας οπως και στην γκρινια απο τον κοσμο.
6)Τελικα ο κοσμος του ΠΑΟΚ σημερα τι ειναι? Μεγαλος μαλακας ή μεγαλος σκετο? Γιατι εχουμε μπερδευτει εδω περα. Τον Ιουνιο μας λεγατε οτι ειναι μεγαλος και τον Οκτωβριο οτι ειναι μαλακας (μεγαλος επισης) Η δικη μου απαντηση ειναι, τιποτε απο τα δυο. Ο σημερινος κοσμος του ΠΑΟΚ ειναι απο την μια ο αμεσος κληρονομος ενος προτερου μεγαλου κοσμου (που κατοικουσε σε μια πολυ πολυ διαφορετικη πολη αν θελουμε να μιλησουμε για τους Θεσσαλονικεις) και μιας καποτε ΜΕΓΑΛΗΣ ομαδας και απο την αλλη τελων εν αγαμια εδω και 24 χρονια. Απο την συνθεση αυτων των δυο προκυπτουν ενδιαφεροντα πραγματα. Πρωτον ο κοσμος του ΠΑΟΚ διατηρει ακομα οπαδικα χαρακτηριστικα που τον διαφοροποιουν σημαντικα απο τους αλλους κοσμους των αλλων ομαδων, οχι ομως τοσα, σε καμια περιπτωση, οσα παλιοτερα. Δευτερον αντιλαμβανεται, στο μεγαλο του μερος τουλαχιστον, οτι η σωτηρια της ομαδας εξαρταται απο τον ιδιον και οτι οι Αραβες Ιπποτες μας τελειωσαν. Τριτον αν δει οτι τα πραγματα πηγαινουν καλα γενναει εντος του την επιθυμια, σε μια σημαντικη μεριδα του τουλαχιστον, να τα δει να πηγαινουν ακομα καλυτερα οσο το δυνατον συντομοτερα γινεται, με συνεπεια διαφορα δυσσαρεστα γεγονοτα (σε οτι αφορα το τριτο σημειο, θυμηθείτε το “Φευγω” του Θοδωρου μετα το 0-1 με βαζελο). Θα ηθελα εδω ομως να αναφερω κατι γενικοτερο. Καθε επανασταση που παιρνει την εξουσια δεν εχει αμεσα μπροστα της καποιο λαμπερο μελλον και αυτο γιατι την δεσμευει ακομα πισθάγκωνα ο λογος στον οποιον οφειλει την υπαρξη της, τα σκατα του παρελθοντος δηλαδη. Και οχι απλως αυτο. Οι ιδιοι οι ανθρωποι που την κανουν, οι ιδιοι που μισουν αυτο το παρελθον, ειναι ταυτοχρονα σε μικροτερο ή μεγαλυτερο βαθμο, αλλα παντα σε σημαντικο αριθμο, φορεις της αποπνικτικης ατμοφαιρας που προηγηθηκε. Ειναι μια αργη και επιπονη διαδικασια η απαγκιστρωση απο το ρυπαρό παρελθον, γιατι τιποτα ισχυροτερο δεν υπαρχει απο την συνηθεια. Και για να γινει αυτη η απαγκιστρωση ολοκληρωτικη, η παρουσια μιας σταθερης και αταλαντευτης ηγεσιας που δεν θα κανει πισω σε τετοια ζητηματα νοοτροπιας, που θα συμβαλλει στην δημιουργια βασεων για μια νεα συνηθεια, κρινεται ως απαραιτητη. Φυσικα δεν ειναι θεμα ηγεσιας και μονο, αλλα διαλεκτικης σχεσης της με τον κοσμο που την στηριζει. Αυτο δεν παυει ομως να κανει, οχι μονο τον κοσμο, αλλα και την ηγεσια απαραιτητη. Και αυτο ειναι το παραπονο μου απο τον Θοδωρο. Αφησε αυτην την διαδικασια στην μεση. Τοσο ο ΠΑΟΚ σαν ομαδα, οσο και ο κοσμος του σαν νοοτροπια βαδιζαν θεωρω, σε γενικες γραμμες, προς την σωστη κατευθυνση, προς την δημιουγια μιας νεας συνηθειας. Ελπιζω ο Ζησης να συνεχισει απο εκει που σταματησε ο Θοδωρος, αν και ειναι δυσκολο. Ισως να ειμαστε αναγκασμενοι σαν ΠΑΟΚ, ειδικα αν ψαχνουμε για μαγισσες και δεν αντιληφθουμε γρηγορα ολοι μας την δυσκολια του εγχειρηματος που εγινε και γινεται στον ΠΑΟΚ, να κανουμε μερικα βηματα προς τα πισω ωστε να μπορεσουμε να παρουμε φόρα για να παμε και παλι μπροστα.
"Η ιστορία επαναλαμβάνεται, την πρώτη φορά ως τραγωδία, την δεύτερη ως φάρσα."
ABALAEA2