Paokmania.Gr

astrachan έγραψε:Το θέμα είναι οι απαξιωτικες δηλώσεις ενός πολιτικού για τον ΠΑΟΚ (για μένα εντελώς αναξιου να ειναι προεδρος της ΝΔ για να μην πω οτι δεν θα έπρεπε καν να συνδέεται το όνομα του με την πολιτικη σκηνή της χώρας και μαλιστα να προεδρευει μια ιστορικη παραταξη) και κάποιοι προφανώς έχοντας θιγμενη την πολιτική τους συνείδηση σκεφτηκαν οτι καλο θα ειναι να μας υπενθυμισουν τα περι ηθικης οσον αφορά την εκλογικη μας ψηφο.Αυτο σαν αποτελεσμα ειχε στα τελευταια 10 ποστ να διαβασουμε 3 φορες το ονομα "Τσιπρας" και μολις μια το ονομα του κουμπαρου του πρεζεμπορα.Επισης μαθαμε οτι ο Σαββιδης κανει αλισβερισια με την κυβερνηση (Και καποιοι μαλακες ακομη τον θεωρουν Καραμανλικο) εχοντας το λογοτυπο του ΠΑΟΚ καρφιτσωμενο στο πετο( αληθεια τι ακριβως εχει κερδισει ο Σαββιδης και ποσο μαλλον ο ΠΑΟΚ απι αυτα τα αλισβερισια τοσα χρονια).Και φυσικα το κερασακι στην τουρτα ειναι 2.5 χρονια αποτυχημενης πορειας της τρεχουσας κυβερνησης ξεχνωντας τα 30 που μεσολαβησαν με αφετηρια το " δωστα ολα" και τερματησμο τα δηθεν προσκυνηματα σε εικονιτσες της παναγιας πισω απο γκλος γραφεια.

Οι ανθρωποι που γεννηθηκαν σ αυτο το μαρτυρικο κομματι γης εδωσαν τον δικο τους αγωνα για να ειναι ελευθερο την στιγμη που αλλοι με τον αγκυλωτο σταυρο στην κωλοτρυπιδα ρουφουσαν με την σειρα τους το αιμα τους.Εσενα λουγκρα δεν προκειται να σε ψηφισω κι ας θεωρηθει ανηθικο.Εγω ειμαι ΠΑΟΚ.
Γι αυτο Σαλτα και γαμησου.

speedy.g έγραψε:

Mīngus έγραψε:Ο γιος του Τέρυ Χρυσού συγχέει το ποδόσφαιρο με την πολιτική. Δε βγήκαμε εμείς δημόσια να πούμε παπαριές και μάλιστα επαναλαμβανόμενα.
Μερικοί να το προσέξετε που θίγεστε όταν θίγεται ο κουμπάρος του πρεζέμπορα.

Εσύ με βλέπεις να θίχτηκα? Προφανώς και με ενοχλεί όταν οποιοσδήποτε μειώνει την ομάδα μου. Με ενοχλεί ακόμη περισσότερο όμως όταν δεν βλέπουμε τα κολλητηλήκια του Ιβάν με τον πιο ανίκανο πρωθυπουργό έβερ. Σκίζουμε τους άλλους τόσα χρόνια ως διεφθαρμένους και τώρα κάνουμε τα στραβά μάτια υπέρ μας. Δεν είναι αυτή η φύση του ΠΑΟΚτσή

Sick Bastard έγραψε:Άντε, ας κάνουμε την αυτονόητη ανάλυση μιας ακόμα χυδαίας φράσης
όπως αυτής του ''μαζί τα φάγαμε'' γιατί απ ότι φαίνεται το αυτονόητο σ αυτή τη χώρα
δεν είναι κι αυταπόδεικτο.

Να θυμίσουμε λοιπόν στον Κυριάκο Μητσοτάκη, ότι όλες οι χώρες του πλανήτη μετά τον πόλεμο συνομολόγησαν σε μία χάρτα δικαιωμάτων, που στο πρώτο της άρθρο λέει: "'Ολοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα". Η ανισότητα λοιπόν δεν είναι φυσικός νόμος, είναι παρεκτροπή.
Οι φτωχοί, οι αποκλεισμένοι, αυτοί που στερούνται βασικών δικαιωμάτων δεν είναι αποτέλεσμα ενός φυσικού νόμου. Δεν είναι φυσικό φαινόμενο η φτώχεια, δεν είναι σεισμός, πλημμύρα ή τυφώνας. Είναι αποτέλεμα πολιτικών επιλογών, που στον πυρήνα τους έχουν την κατανομή του πλούτου. Όταν πιστεύεις ότι ένα δημόσιο αγαθό ή ένα φιλέτο της δημόσιας περιουσίας πρέπει να χαρίζεται σε κάποιον ήδη πλούσιο για να το εκμεταλευτεί, ενώ ταυτόχρονα ο μισθός ενός εργάτη δεν πρέπει να προστατεύεται από συλλογικές συμβάσεις, εκφράζεις μια σαφή πολιιτική θέση, δεν αποτυπώνεις την "ανθρώπινη φύση". Προσέξτε. Δεν εξέφρασε την άποψη ότι στην κοινωνία υπάρχουν ανισότητες, αποτυπώνοντας μια πραγματικότητα, τις οποίες οφείλουμε να αμβλύνουμε. Εξέφρασε την άποψη ότι το να μιλάς ή να μάχεσαι για κοινωνική ισότητα αντιβαίνει στην ανθρώπινη φύση.
Ήταν όμως ειλικρινής. Οι νεοφιλελεύθερες εμμονές αντιμετωπίζουν την φτώχεια ως ένα αναγκαίο κακό, το οποίο μπορεί να αμβλυνθεί εν μέρει, αν αυτός που διαθέτει το κεφάλαιο το πολλαπλασιάσει και αν έχει την καλή διάθεση ένα μέρος του θα περάσει και στους φτωχότερους. Είναι η λογική που βάλλει κατά του κοινωνικού κράτους και προτάσσει ως λύση τις "δωρεές". Υποκαθιστά το αίτημα για μια δικαιότερη κοινωνία με την φιλανθρωπία των ισχυρών.
Ο τρόπος που καταναμένεται ο πλούτος λοιπόν δεν είναι μια "φυσική" ή μεταφυσική διαδικασία. Είναι πολιτική θέση. Κι αυτήν εξέφρασε ο Μητσοτάκης, χειροκροτούμενος από τους ρεαλιστές γιατί "λέει την αλήθεια". Κι αυτό είναι γεγονός. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι ειλικρινής. Υποσχέθηκε ευθαρσώς μια αμιγώς ταξική πολιτική, που αντιμετωπίζει την φτώχεια ως "φυσική κατάσταση" και τον πλούτο, ως εργαλείο που πρέπει να βρίσκεται μόνο στα χέρια αυτών που τον κατέχουν ήδη.
Μόνο που η "ειλικρίνεια" δεν έχει πάντα θετικό πρόσημο. Αν ένας δολοφόνος ή ένας βιαστής μου πει, πριν κάνει το έγκλημα, ότι θα με σκοτώσει ή θα με βιάσει, όταν τελικά διαπράξει το έγκλημα, είναι προφανές ότι δεν θα εκτιμήσω την ειλικρίνειά του.

Επίσης, κάτι λέει κι ο Αριστοτέλης σχετικά, αλλά ποιός τον γαμεί τον Αριστοτέλη
είναι κι αρχαίος τον έχουν ξεπεράσει οι καιροί και η αγορά.

eorptol1 έγραψε:

astrachan έγραψε:Το θέμα είναι οι απαξιωτικες δηλώσεις ενός πολιτικού για τον ΠΑΟΚ (για μένα εντελώς αναξιου να ειναι προεδρος της ΝΔ για να μην πω οτι δεν θα έπρεπε καν να συνδέεται το όνομα του με την πολιτικη σκηνή της χώρας και μαλιστα να προεδρευει μια ιστορικη παραταξη) και κάποιοι προφανώς έχοντας θιγμενη την πολιτική τους συνείδηση σκεφτηκαν οτι καλο θα ειναι να μας υπενθυμισουν τα περι ηθικης οσον αφορά την εκλογικη μας ψηφο.Αυτο σαν αποτελεσμα ειχε στα τελευταια 10 ποστ να διαβασουμε 3 φορες το ονομα "Τσιπρας" και μολις μια το ονομα του κουμπαρου του πρεζεμπορα.Επισης μαθαμε οτι ο Σαββιδης κανει αλισβερισια με την κυβερνηση (Και καποιοι μαλακες ακομη τον θεωρουν Καραμανλικο) εχοντας το λογοτυπο του ΠΑΟΚ καρφιτσωμενο στο πετο( αληθεια τι ακριβως εχει κερδισει ο Σαββιδης και ποσο μαλλον ο ΠΑΟΚ απι αυτα τα αλισβερισια τοσα χρονια).Και φυσικα το κερασακι στην τουρτα ειναι 2.5 χρονια αποτυχημενης πορειας της τρεχουσας κυβερνησης ξεχνωντας τα 30 που μεσολαβησαν με αφετηρια το " δωστα ολα" και τερματησμο τα δηθεν προσκυνηματα σε εικονιτσες της παναγιας πισω απο γκλος γραφεια.

Οι ανθρωποι που γεννηθηκαν σ αυτο το μαρτυρικο κομματι γης εδωσαν τον δικο τους αγωνα για να ειναι ελευθερο την στιγμη που αλλοι με τον αγκυλωτο σταυρο στην κωλοτρυπιδα ρουφουσαν με την σειρα τους το αιμα τους.Εσενα λουγκρα δεν προκειται να σε ψηφισω κι ας θεωρηθει ανηθικο.Εγω ειμαι ΠΑΟΚ.
Γι αυτο Σαλτα και γαμησου.

++++
+++++++++
Και απο μένα.

Στάλθηκε από το Redmi Note 3 μου χρησιμοποιώντας Tapatalk

astrachan έγραψε:Το θέμα είναι οι απαξιωτικες δηλώσεις ενός πολιτικού για τον ΠΑΟΚ (για μένα εντελώς αναξιου να ειναι προεδρος της ΝΔ για να μην πω οτι δεν θα έπρεπε καν να συνδέεται το όνομα του με την πολιτικη σκηνή της χώρας και μαλιστα να προεδρευει μια ιστορικη παραταξη) και κάποιοι προφανώς έχοντας θιγμενη την πολιτική τους συνείδηση σκεφτηκαν οτι καλο θα ειναι να μας υπενθυμισουν τα περι ηθικης οσον αφορά την εκλογικη μας ψηφο.Αυτο σαν αποτελεσμα ειχε στα τελευταια 10 ποστ να διαβασουμε 3 φορες το ονομα "Τσιπρας" και μολις μια το ονομα του κουμπαρου του πρεζεμπορα.Επισης μαθαμε οτι ο Σαββιδης κανει αλισβερισια με την κυβερνηση (Και καποιοι μαλακες ακομη τον θεωρουν Καραμανλικο) εχοντας το λογοτυπο του ΠΑΟΚ καρφιτσωμενο στο πετο( αληθεια τι ακριβως εχει κερδισει ο Σαββιδης και ποσο μαλλον ο ΠΑΟΚ απι αυτα τα αλισβερισια τοσα χρονια).Και φυσικα το κερασακι στην τουρτα ειναι 2.5 χρονια αποτυχημενης πορειας της τρεχουσας κυβερνησης ξεχνωντας τα 30 που μεσολαβησαν με αφετηρια το " δωστα ολα" και τερματησμο τα δηθεν προσκυνηματα σε εικονιτσες της παναγιας πισω απο γκλος γραφεια.

Οι ανθρωποι που γεννηθηκαν σ αυτο το μαρτυρικο κομματι γης εδωσαν τον δικο τους αγωνα για να ειναι ελευθερο την στιγμη που αλλοι με τον αγκυλωτο σταυρο στην κωλοτρυπιδα ρουφουσαν με την σειρα τους το αιμα τους.Εσενα λουγκρα δεν προκειται να σε ψηφισω κι ας θεωρηθει ανηθικο.Εγω ειμαι ΠΑΟΚ.
Γι αυτο Σαλτα και γαμησου.

speedy.g έγραψε:

Mīngus έγραψε:Ο γιος του Τέρυ Χρυσού συγχέει το ποδόσφαιρο με την πολιτική. Δε βγήκαμε εμείς δημόσια να πούμε παπαριές και μάλιστα επαναλαμβανόμενα.
Μερικοί να το προσέξετε που θίγεστε όταν θίγεται ο κουμπάρος του πρεζέμπορα.

Εσύ με βλέπεις να θίχτηκα? Προφανώς και με ενοχλεί όταν οποιοσδήποτε μειώνει την ομάδα μου. Με ενοχλεί ακόμη περισσότερο όμως όταν δεν βλέπουμε τα κολλητηλήκια του Ιβάν με τον πιο ανίκανο πρωθυπουργό έβερ. Σκίζουμε τους άλλους τόσα χρόνια ως διεφθαρμένους και τώρα κάνουμε τα στραβά μάτια υπέρ μας. Δεν είναι αυτή η φύση του ΠΑΟΚτσή

apple64 έγραψε:

gk.box16 έγραψε:"Η κοινωνική ισότητα είναι αντίθετη στην ανθρώπινη φύση" - ΚΟΥΛΗΣ

Δεν βλέπω κανένα λάθος στην πρόταση (εάν το είχε πει έτσι). Δεν υπάρχει κανένα ιστορικό παράδειγμα ή κάποια βιωματική εμπειρία που να μας δείχνει το αντίθετο. Εάν εσύ έχεις κάποιο παράδειγμα θα ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον να το μοιραστείς μαζί μας.

Για την ακρίβεια είπε: «Δεν τρέφω αυταπάτες για μια κοινωνία χωρίς ανισότητες, κάτι τέτοιο είναι αντίθετο στην ανθρώπινη φύση, όσοι το επιχείρησαν καταστρατήγησαν τελικά την ίδια τη δημοκρατία και τα ατομικά δικαιώματα»

Που είναι 100% σωστό.

Ale έγραψε:

Sick Bastard έγραψε:Άντε, ας κάνουμε την αυτονόητη ανάλυση μιας ακόμα χυδαίας φράσης
όπως αυτής του ''μαζί τα φάγαμε'' γιατί απ ότι φαίνεται το αυτονόητο σ αυτή τη χώρα
δεν είναι κι αυταπόδεικτο.

Να θυμίσουμε λοιπόν στον Κυριάκο Μητσοτάκη, ότι όλες οι χώρες του πλανήτη μετά τον πόλεμο συνομολόγησαν σε μία χάρτα δικαιωμάτων, που στο πρώτο της άρθρο λέει: " Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα". Η ανισότητα λοιπόν δεν είναι φυσικός νόμος, είναι παρεκτροπή.
Οι φτωχοί, οι αποκλεισμένοι, αυτοί που στερούνται βασικών δικαιωμάτων δεν είναι αποτέλεσμα ενός φυσικού νόμου. Δεν είναι φυσικό φαινόμενο η φτώχεια, δεν είναι σεισμός, πλημμύρα ή τυφώνας. Είναι αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών, που στον πυρήνα τους έχουν την κατανομή του πλούτου. Όταν πιστεύεις ότι ένα δημόσιο αγαθό ή ένα φιλέτο της δημόσιας περιουσίας πρέπει να χαρίζεται σε κάποιον ήδη πλούσιο για να το εκμεταλλευτεί, ενώ ταυτόχρονα ο μισθός ενός εργάτη δεν πρέπει να προστατεύεται από συλλογικές συμβάσεις, εκφράζεις μια σαφή πολιτική θέση, δεν αποτυπώνεις την "ανθρώπινη φύση". Προσέξτε. Δεν εξέφρασε την άποψη ότι στην κοινωνία υπάρχουν ανισότητες, αποτυπώνοντας μια πραγματικότητα, τις οποίες οφείλουμε να αμβλύνουμε. Εξέφρασε την άποψη ότι το να μιλάς ή να μάχεσαι για κοινωνική ισότητα αντιβαίνει στην ανθρώπινη φύση.
Ήταν όμως ειλικρινής. Οι νεοφιλελεύθερες εμμονές αντιμετωπίζουν την φτώχεια ως ένα αναγκαίο κακό, το οποίο μπορεί να αμβλυνθεί εν μέρει, αν αυτός που διαθέτει το κεφάλαιο το πολλαπλασιάσει και αν έχει την καλή διάθεση ένα μέρος του θα περάσει και στους φτωχότερους. Είναι η λογική που βάλλει κατά του κοινωνικού κράτους και προτάσσει ως λύση τις "δωρεές". Υποκαθιστά το αίτημα για μια δικαιότερη κοινωνία με την φιλανθρωπία των ισχυρών.
Ο τρόπος που κατανανέμεται ο πλούτος λοιπόν δεν είναι μια "φυσική" ή μεταφυσική διαδικασία. Είναι πολιτική θέση. Κι αυτήν εξέφρασε ο Μητσοτάκης, χειροκροτούμενος από τους ρεαλιστές γιατί "λέει την αλήθεια". Κι αυτό είναι γεγονός. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι ειλικρινής. Υποσχέθηκε ευθαρσώς μια αμιγώς ταξική πολιτική, που αντιμετωπίζει την φτώχεια ως "φυσική κατάσταση" και τον πλούτο, ως εργαλείο που πρέπει να βρίσκεται μόνο στα χέρια αυτών που τον κατέχουν ήδη.
Μόνο που η "ειλικρίνεια" δεν έχει πάντα θετικό πρόσημο. Αν ένας δολοφόνος ή ένας βιαστής μου πει, πριν κάνει το έγκλημα, ότι θα με σκοτώσει ή θα με βιάσει, όταν τελικά διαπράξει το έγκλημα, είναι προφανές ότι δεν θα εκτιμήσω την ειλικρίνειά του.

Επίσης, κάτι λέει κι ο Αριστοτέλης σχετικά, αλλά ποιος τον γαμεί τον Αριστοτέλη
είναι κι αρχαίος τον έχουν ξεπεράσει οι καιροί και η αγορά. Edit: Ίσως σωστότερα "οι αγορές"!!!!